سياسة خلق الفوضى في تونس

مسرحيات سيئة الاخراج اصبح يمتهنها ويخرجها لنا اليوم ايتام اليسار الفرنكفوني المنهزم سياسيا وشعبيا المعروفين بجماعة صفر فاصل بعد الانتخابات ليثبتوا لنا مرة اخرى انهم مفلسون سياسيا ومرفوضون شعبيا ومنحطون اخلاقيا .فبعد صدمتهم بنتائج الانتخابات حيث اكتشفوا حجمهم الحقيقي و ضعف وزنهم السياسي على الساحة هاهم اتخذوامن افتعال القضايا وخلق الفوضى وسيلة لهم وراية للفت الانتباه اليهم والى مشاريعهم التآمرية في محاولة منهم لتعطيل سير عملية الانتقال الديمقراطي وادخال البلاد في متاهات الفوضى عوض ان يراجعوا سياسيتهم و يتدارسوا أسباب فشلهم في الانتخابات علّهم يجدون الوصفة السحرية التي توصلهم الى اذان الاغلبية الشعبية وتقربهم اليها. وهذه بعض من حماقاتهم وردت في شكل مؤامرات وجب لفت النظر لها :

وقفة بين نهضتين :نهضة 1970 ونهضة 2011

بعيدا عن الخوض في تداعيات الثورات التي اجتاحت العالم العربي سنة 2011 فقد كان لسقوط طاغية تونس وديكتاتورمصر و طاغوت ليبيا  اثر كبير في ظهور واجهات سياسية إسلامية لم يكن لها أن ترى النور في ظلِ الأنظمة السابقة ذاقت كل اصناف الظلم والقمع والاستبداد من قبل هاته الانظمة القمعية فكانت لسنين الواجهة الرسمية للمعارضة لهاته الانظمة كالجماعات السلفية والإخوان المسلمين في مصروحزب النهضة في تونس و الإسلاميين في ليبيا ولا شك أن هذا مما يفرح المسلمين الصادقين ويبهجهم ويغيظ الله به قلوب الكافرين والمنافقين والعلمانيين وفيه خيركبير للإسلام والمسلمين.

قليلا من الحياء يا محسن مرزوق

نقعد باهتة في مدى وقاحة  هالسيد وسياسة الميكيالين متاعو..توة  كيف كانت  حكومة السبسي المؤقتة  (الغير منتخبة والغير مفوضة من قبل  الشعب ) تسير في الدولة و لم تفي بوعدها بالقطع مع الماضي ومحاسبة رموز الفساد بل جعلت من التجمع أكثر من 30 حزبا و عينت معتمدين و ولاة و كتاب دولة و وزراء من التجمع و حتى من المطبعين مع ما يسمى بإسرائيل و من المنتمين إلى منظمات عالمية مشبوهة تعمل ضد مصلحة الشعوب

سقوط مدعي الحداثة في تونس

لم يكن مستغربا أن تصاب شرائح الغلاة من الليبراليين والعلمانيين المتحكمة في المجال العام في تونس منذ الاستقلال في عام 1956 بصدمة شديدة حين حققت حركة النهضة تقدمها في الانتخابات. وكانت عملية التخويف ومحاولات الاصطياد والإيقاع من أهم الوسائل التي استخدمت في تلك المواجهة. 

وكان رئيس اللجنة التي شكلت للحفاظ على الثورة -عياض بن عاشور -أحد الذين دعوا إلى حذف الهوية الإسلامية من هوية الدولة (النص موجود في الدستور منذ الاستقلال) -وخرجت مجموعة باسم «النساء الديمقراطيات» طالبت بمساواة الرجل بالمرأة في الميراث وطالبت إحدى السيدات في ندوة عقدها التلفزيون الفرنسي بتدخل فرنسا لإنقاذ السيدات من «براثن» النهضةاليس هذا مخجلا ان تطلب من الآخرين ان يستعمروك لانك اختلفت فى رأي مع ابناء جلدتك بعض غلاة العلمانيين يعتقدون ان الوطنية عندهم هي علمانية .

من حماقات جماعة ^الصفر فاصل^ في تونس

-تعريف لجماعة الصفر فاصل 

هوما الجماعة الي تراوحت نتائجهم في الانتخابات بين صفر مقعد ومقعد يتيم أي بما نسبته صفر فاصل من مجموع النتائج البالغ عددها 217 مقعدا تقمصوا دور الغربان وأدمنوا مهنة النعيق والنباح مشككين في النتائج التي أزاحتهم ومثلت البصقة التي تقياها الشعب التونسي بجدارة في وجه كل منبوذ.

مشاهد شاهدتها

شاهدت شاه إيران وهو يخلع من ملكه خلعا وينزع من سلطانه نزعا ويطرد من وطنه طردا بعدما تجبر وتكبر وبغى وطغى وشاهدت تشاوشيسكو رئيس رومانيا خلعه شعبه ثم ذبحوه هو وزوجته ذبح الشياه وشاهدت سوهارتو الرئيس الإندونيسي يبكي أمام الميكروفون ويعتذر لشعبه بعد سنوات من الاستبداد وشاهدت بن علي رئيس تونس المطرود المنبوذ فر بنفسه بعدما أرهب شعبه وتفنن في أذية المسلمين وإغلاق المساجد وفتح المعتقلات وشاهدت حسني مبارك يؤخذ هو وزوجته وأبناؤه وحاشيته من القصور إلى المعتقلات وشاهدت القذافي المصاب بجنون العظمة وداء الهستيريا يخير شعبه بين أن يحكمهم أو أن يقتلهم وفي الأخير يجتمع عليه العالم فيقصف جوا وبرا ويفر كالفأر من جحر إلى جحر لكن مما هزني ما يفعله النظام السوري حيث انهزم أمام إسرائيل وسلم الجولان لجيش الصهاينة ولم يطلق طلقة تجاه العدو وفر أمام جحافل الصهاينةوترك لهم الأرض ثم وجه جيشه إلى شعبه يحاصرهم ويقتلهم ويعتقلهم ويعذبهم ويذبحهم وينتهك أعراضهم ويصادر حرياتهم لكن الفرج قادم: «أَليس الصبح بقرِيب»

بني علمان في إذاعة القرآن اقبال الغربي نموذج

من مفارقات الثورة التونسية انها أطاحت بمجمل هياكل النظام البائد فالتونسيون انتبهوا للفساد المالي والفساد السياسي والفساد القضائي والفساد الأمني المنتشر خلال العهد السابق ولكنهم لم يعطوا اهتماما للفساد الثقافي والاعلامي وهو أمر خطير اذ كان الفساد والفاسدون في هذا المجال ابواق للنظام السابق في مناهج التعليم والجامعات ووزارة الثقافة وغيرها من الميادين الثقافية وقد كانوا اسس ودعاة المنظومة الفكرية والثقافية التي بناها بن علي بالتحالف مع شراذم المنبتين فكريا دعاة الإلحاق الثقافي الذين طالما تواطؤوا مع بن علي وساهموا في تكريس تسلطه على التونسيين وبنوا الشرعية الثقافية والفكرية لنظامه من خلال

أين المسلمين مما يحدث في سوريا؟

المسلمون في سوريا يجأرون إلى الله وينادون كل يوم
وامعتصماه وامعتصماه وامعتصماه
ولا من مجيب لهم، فهل يتحرك معتصم من القادة المسلمين وينصر المستضعفين المقهورين ؟ !!!!!

كثر الملتزمون ولكن للاسف لسنا في زمن الصحابة

كثر ولله الحمد الملتزمون ولكن.... للأسف لسنا في زمن الصحابة أو التابعين. 

شاب أو فتاة قالوا إنهم التزموا فأهملوا في دراستهم وعملهم، حتى أصبحنا في آخر ركب الحضارة - هذا إن كنا قد ركبنا من الأصل- وتركوا العلم الدنيوي الذي أمرنا به الله كما أمرنا بالديني... عذرا فلسنا في زمن الصحابة!

حكاية واحد اسلامي شارك في الانتخابات

 مرة واحد اسلامى شارك في  الانتخابات

نجح ، قالوا : بسبب الشعارات الدينية واستغلال  المساجد

مانجحش، قالوا :  فاشل وعلاش يشارك  فيها  أساسا.

قاطع الانتخابات  قالوا : شفتم السلبية وبيتكلم عن الايجابية والمشاركة ؟!!

نجح بأغلبية  قالوا : يحب يسيطر على المجلس ويعمل دولة دينية.

نجح بنسبة متوسطة  قالوا : بش يستعمل فيتو ويتراس جبهة المعارضة لكل برنامج حداثي

نجح بأقلية  قالوا : شفتوا هذا هو حجمهم الحقيقى.

للتاريخ هذه هي انجازات حكومة السبسي

1

 حكومة السبسي باعت البلاد ومستقبل الأجيال بتغريقنا بالقروض و لم تسترجع الأموال الضخمة اللتي سرقها بن علي و الطرابلسية و اللتي تغنينا عن القروض،حكومة السبسي لم توفر الشغل، لم توفر الأمن، لم تحاسب قتلة الشهداء، لم تحاسب اللذين قتلوا مساجين سجون المنستير و المهدية حرقا

2

 حكومة السبسي لم تفي بوعدها بالقطع مع الماضي ومحاسبة رموز الفساد، بل جعلت من التجمع أكثر من 30 حزبا، و عينت معتمدين و ولاة و كتاب دولة و وزراء من التجمع و حتى من المطبعين مع ما يسمى بإسرائيل و من المنتمين إلى منظمات عالمية مشبوهة تعمل ضد مصلحة الشعوب، و حافظت على جميع السفراء و القناصل التجمعيين

السراج المنير في مدح خير المرسلين

لتحميل النشيد بصيغة mp3

السراج المنير قصيده في مدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

للدكتور ناصر بن مسفر الزهراني 

تعجب الخلق من دمعي ومن ألمي *** وما دروا أن حبي صغته بدمي 

أستغفر الله ما ليلى بفاتنتي *** ولا سعاد ولا الجيران في أضم 

لكن قلبي بنار الشوق مضطرم *** أف لقلب جمود غير مضطرم 

المناشدة لبن علي.. نشيد ازعج الشعب التونسي كثيرا

عن المناشدة والمناشدين أستحضر أسماء عديدة منها  المنتج العالمي طارق بن عمار والمطربون لطفي بوشناق وصابر الرباعي ولطيفة العرفاوي وسنية مبارك والمخرجة السينمائية مفيدة التلاتلي والمسرحي محمد ادريس والسباح الاولمبي اسامة الملولي. والفنان لطفي بوشناق وهو يستعدّ ليفتتح مهرجان قرطاج الصيفي وعالم الإجتماع عبد الوهاب بوحديبة مدير بيت الحكمة.. أنا لا أستطيع أن أنكر قدرات عبد الوهاب بوحديبة المعرفيّة في ميدان علم الإجتماع.. لكنّني رغم ذلك لا أستطيع أن أنسى 50 ألف سجين سياسي وأكثر من 300شهيد وآلاف الجرحى..
لا أستطيع أن أقفز على تضحيات شعب وأغفر لهم هذه الفعلة الوضيعة وهم يناشدون ديكتاتورا كي يحكمنا مدى الحياة ولذلك تعالت الأصوات من رحم الشعب ترفض لطفي بوشناق مفتتحا لمهرجان قرطاج.. 

في ذكرى 7نوفمبر درس من حمار وكلب الى بن علي

كان لراعي حمار و كلب، الحمار يستخدمه في تنقلاته و لنقل الاغراض و الطعام و خلافه، و الكلب لحراسة البيت و الماشية، و كان هذا الراعي تجتمع فيه كل الصفات السيئة التي خلقها رب الكون، من بخل و عناد على الباطل و لديه لسان قبيح يشتغل بالغيبة و النميمة و الايقاع بالغير، و لا يتوانى عن سرقت حق غيره عندما تتاح له الفرصة المناسبة، كسول لدرجة البلادة حتى انه يخشى المشي في الشمس خوفا من ان يجر ظله خلفه، يعشق الطعام حتى التخمة و كانه يعيش لياكل لا ان ياكل ليعيش، يحب استغلال من هم تحت سيطرته اسوء استغلال، يحب ان ينافقه الناس بل و حتى البهائم،
يبغض من ينصحه او يبين له خطاءه، شجاع يطلب المنازلة و لكن عند خلو الميدان من اي مخلوق، يهوى الجدال لمجرد الجدال، جاهل فاق الجهل جهالة، الافتراء بالباطل على الاخر اسلوب حياته، الاستهتار و الاهمال هي معنى المسؤولية عنده، يدعي العصمة من الخطاء و قد سبق ابليس في المعاصي .

الاعلام التونسي وخدمة الاقلية

لوحظ استعمال الاعلام التونسي بصفة عامة بواسئله المكتوبة والمقروءة والمسموعة في المدة الأخير لعبارات طائفية مقيتة لوصف مجموعة من الطلبة بالأصوليين وسابقا استعملت كلمة "سلفيين" و "ملتحين" و "منقبات" و "محجبات" لوصف مواطنين تونسيين.في مقابل ذلك لم نر هذا الاعلام يصف بعض الأحداث أو التظاهرات التي ينظمها مواطنون تونسيون ذوي توجهات علمانية أو الحادية بـــ "العلمانيين" أو " اللائكيين" او اليساريين 

باسم الحداثة نساء تهددن بالتعري التام في الطريق العام

نددت بعض نسوة بتونس بفوز الإسلاميين في الانتخابات الأخيرة وذلك أمام المقر المركزي للفرز والتجميع الخاضع للهيئة المستقلة العليا للانتخابات النسوة من التيار اللائكي اليساري المتطرف طالبن الجندوبي بإسقاط قائمات النهضة لتعمدها القيام بخروقات كبيرة حسب قولهن.

بعض المتظاهرات أكدن بأنهن لن يخضعن لحكم النهضة وبأنهن لا يعترفن بصندوق الاقتراع إذا افرز نتائج في صالح "الجهلة والمتخلفين" على حد عبارتهن وبأنهن سيعملن المستحيل من اجل تقويض سلطة الحركة، كما أطلقن شعارات ضد الغنوشي مطالبات بعودته إلى لندن أو محاكمته من اجل ما ادعينه عن "جرائم ضد النساء والمدنيين في الثمانينات".

التي اثبتت الاحداث بعد ذلك وكلام المسؤولين  السابقين بطلانها

اول مرة في تاريخ تونس

أول مرة في التاريخ المعارضة تتشكل قبل الحكومة ...أول مرة في التاريخ المهزومين في الانتخابات يشكلون المجلس التأسيسي البديل الذي سيراقب اعمال المجلس التاسيسي  الاساسي قبل ان يشكله الفائزون ...أول مرة في التاريخ تبدأ الاضرابات والاحتجاجات على الحكومة التي لم تتشكل بعد ...أول مرة في التاريخ يتصدر المنهزمون المشهد الاعلامي ويخططون لمستقبل البلاد السياسي والثقافي والاجتماعي ...هذا هو الوضع في تونس   كل شيء بالمقلوب

قاللها:عفوا ياسيدتي تونس ليست محمية فرنسية

حينما تشاهد بعض البرامج على إحدى القنوات الفرنسية وهي تناقش قضية تهم الشأن الداخلي التونسي حتما ستصاب بدهشة ولن يكون هناك صبر عند الصدمة الأولى وستتساءل أعجزت تونس عن تحليل قضاياها فصدّرتها إلى فرنسا مع شحنات زيت الزيتون؟ لماذا يلجأ التونسيون إن كانوا تونسيين أصلا إلى طاولة فرنسية ليطرحوا قضاياهم بطريقة غير تونسية؟

هاته الاجابة اختزلتها الناشطة الحقوقية سهير بلحسن التي حضرت في برنامج "كلمات متقاطعة" الذي تبثه القناة الفرنسية الثانية حين قالت إن من واجب فرنسا التدخل لحماية تونس من الدكتاتورية الجديدة في إشارة لحزب تونسي فاز بأغلبية من مقاعد المجلس الوطني التأسيسي.

لم تستطع روحي مغادرة تونس

ما كان سيحدث لو غادرت هذه التونس.

ما كان سيحدث لو قررت الحصول على هوية أخرى أو الانتماء إلى وطن غير هذا الوطن؟

لكنت شهدت ولادة إنسان آخر..

لكانت امتلكتني أشواق العودة والحنين إلى أرضٍ باتت لسواي.. إلى وطن لن ينبت أبنائي.. إلى تونس خسرتها يوم اتخذت قرار المغادرة، يوم أبعدت عيني عن رؤية امتداد زرقة بحارها وارتفاع جبالها وخضرة ارضها

لكنتُ همت على وجهي بحثاً عن هوية جديدة ألبسها.. عن انتماء آخر.. عن وجه لا يشبه وجه تونسي.. عن إنسان جديد سيولد.. عن دائرة نفوس غريبة تُصدر لي الهوية.. عن مبادئ مختلفة يرتشفها أبنائي..

عندما نغادر الوطن

نظرت اليه ردهة...نظرالي...لم احتمل حرقة الدموع فى عينى والتى رفضت السقوط...حظنته بقوة 

اراك بخير ياابي...قبلت جبينه الابيض..(على كل المسافرين للرحلة المتجهة الى باريس الصعود للطائرة وشكرا).....صافحته المصافحة الاخيرة...ابي ادعي لي...الله معك ابنتى...اتجهت لساحة الوقوف للطائرات 

خانها برنامجها الانتخابي قالت الشعب جاهل

“الشعب التونسي جاهل، والمواطن التونسي بلا حس نقدي أو ملكات للتحليل”.. فهو جاهل لان تونسيا من كل اثنين انتخب مرشحي حركة النهضة الإسلامية، وبلا حس نقدي لأنه عزف عن انتخاب العلمانيين، والنتيجة هي أن الشعب التونسي غير قادر على التحليل والاختيار، ولا يستحق الديمقراطية لأنه لم يبلغ سن الرشد، وبالتالي يحتاج إلى وصاية من “العسكر أو الاستبداد والدكتاتورية أو الاستعمار”، هذا ما صرخت به ناشطة علمانية تونسية أزبدت وأرعدت واستشاطت غضبا بسبب فوز حركة النهضة في الانتخابات”، وهي تكشف موقف العلمانيين من الديمقراطية، فهم مع صناديق الاقتراع إذا جاءت لصالحهم دون الإسلاميين أو باقي مكونات المجتمع”، أما إذا جاءت النتائج لصالح غيرهم فإنهم يبادرون للانقلاب عليها 

بقايا الاستعمار والدعارة الثقافية والفنية بتونس

منذ انجلاء الإستعمار العسكري الفرنسي  عن أرض العروبة والإسلام تونس نشطت قوى الردة من بقايا هذا الإستعماروايتام بكثافة لضرب مقومات أمتنا الإسلامية و تقزيمها وطمس هويتها الحضارية وتكريس واقع التخلف و"حياة الأنعام" لدى المواطن العربي وكل ما من شأنه أن يؤبد تبعيتنا الحضارية واستكانتنا للعبودية و الإستغلال و التخلف  ومن ثمة يسهل إلحاق هذه الأمة العظيمة ذليلة محطمة بمصاصي دماء الشعوب.!؟

ازمة ^البيكيني^ لدى مدعي الحداثة بتونس

فجأة تم اختزال كل مشاكل الشعب التونسى من قبل متطرفي العلمانيين التونسيين ايتام اليسار الفرنسي وفضلات الاستعمار ومناصريهم فى العواصم الغربية فى مسألة " البكينى " وخاصة بعد الفوز الكبير الذى حققه حزب النهضة الإسلامى .